20 nov 2009

LUISA VALENZUELA. SI ESTO ES LA VIDA YO SOY CAPERUCITA ROJA

Le dije toma nena, llévale esta canastita llena de cosas buenas a tu abuelita. Abrígate que hace frío, le dije. No le dije ponte la capita colorada que te tejió la abuelita porque esto último no era demasiado exacto. Pero estaba implícito. Esa abuela no teje todavía. Aunque capita colorada hay, la nena la ha estrenado ya y estoy segura de que se la va a poner porque le dije que afuera hacía frío, y eso es cierto. Siempre hace frío, afuera, aun en los más tórridos días de verano; la nena lo sabe y últimamente cuando sale se pone su caperucita.
Hace poco que usa su capita con capucha adosada, se la ve bien de colorado, cada tanto, y de todos modos le guste o no le guste se la pone, sabe donde empieza la realidad y terminan los caprichos. Lo sabe aunque no quiera: aunque diga que le duele la barriga.
De lo otro la previne, también. Siempre estoy previniendo y no me escucha.
No la escucho, o apenas. Igual hube de ponerme la llamada caperucita sin pensarlo dos veces y emprendí el camino hacia el bosque. El camino que atravesará el bosque, el largo larguísimo camino -así lo espero- que más allá del hosque me llevará a la cabaña de mi abuela.
Llegar ha.sta el bosque propiamente dicho me tomó tiempo. A1 principio me trepaba a cuanto árbol con posiblidades se me cruzaba en el camino. Eso me dio una cierta visión de conjunto pero muy poca oportunidad de avance.
Fue mamá quien mencionó la palabra lobo.
Yo la conozco pero no la digo. Yo trato de cuidarme porque estoy alcanzando una zona del bosque con árboles muy grandes y muy enhiestos. Por ahora los miro de reojo con la cabeza gacha.
No, nena, dice mamá.
A mamá la escucho pero no la oigo. Quiero decir, a mamá la oigo pero no la escucho. De lejos como en sordina.
No nena
Eso le digo. Con tan magros resultados.
No. El lobo
Lo oigo, lo digo: no sirve de mucho.
O sí: evito algunas sendas muy abruptas o giros en el camino del bosque que pueden precipitarme a los abismos. Los abismos -me temo- me van a gustar. Me gustan.
No nena.
Pero si a vos también te gustan, mamá.
Me as/gustan.
El miedo. Compartimos el miedo. Y quizá nos guste.
Cuidado nena con el lobo feroz (es la madre que habla).
Es la madre que habla. La nena también habla y las voces se superponen y se anulan.
Cuidado
¿Con qué? ¿De quién?
Cerca o lejos de esa voz de madre que a veces oigo como si estuvieras en mí, voy por el camino recogiendo alguna frutilla silvestre. La frutilla puede tener un gusto un poco amargo detrás de la dulzura. No la meto en la canasta, la lamo, me la como. Alguna semillita diminuta se me queda incrustada entre los dientes y después añoro el gusto de esa exacta frutilla.
No se puede volver para atrás. Al final de la página se sabrá: al final del camino.
Yo me echo a andar por sendas desconocidas. El lobo se asoma a lo lejos entre los árboles, me hace señas a veces obscenas. A1 principio no entiendo muy bien y lo saludo con la mano. Igual me asusto. Igual sigo avanzando.
Esa tierna viejecita hacia la que nos encaminamos es la abuela. Tiene los cabellos blancos, un chal sobre los hombros y teje y teje en su dulce cabaña de troncos. Teje la añoranza de lo rojo, teje la caperuza para mí, para la niña que a lo largo de este largo camino será niña mientras la madre espera en la otra punta del bosque al resguardo en su casa de ladrillos donde todo parece seguro y ordenado y la pobre madre hace lo que puede. Se aburre.
Avanzando por su camino umbroso Caperucita, como la llamaremos a partir de ahora, tiene poca ocasión de aburrimiento y mucha posibilidad de desencanto.
La vida es decepcionante, llora fuera del bosque un hombre o más bien lagrimea y Caperucita sabe de ese hombre que citando una vieja canción lagrimea quizá a causa del alcohol o más bien a causa de las lágrimas: incoloras, inodoras, salobres eso sí, lágrimas que por adelantado Caperucita va saboreando en su forestal camino mucho antes de toparse con los troncos más rugosos.
No son troncos lo que ella busca por ahora. Busca dulces y coloridos frutos para llevarse a la boca o para meter en su canastita, esa misma que colgada de su brazo transcurre por el tiempo para lograr -si logra- cumplir su destino de ser depositada a los pies de la abuela.
Y la abuela saboreará los frutos que le llegarán quizá un poco marchitos, contará las historias. De amor, como corresponde, las historias, tejidas por ella con cuidado y a la vez con cierta desprolijidad que podemos llamar inspiración, o gula. La abuela también va a ser osada, la abuela también le está abriendo al lobo la puerta en este instante.
Porque siempre hay un lobo.
Quizá sea el mismo lobo, quizá a la abuela le guste, o le haya tomado cariño ya, o acabará por aceptarlo.
Caperucita al avanzar sólo oye la voz de la madre como si fuera parte de su propia voz pero en tono más grave:
Cuidado con el lobo, le dice esa voz materna.
Como si ella no supiera.
Y cada tanto el lobo asoma su feo morro peludo. Al principio es discreto, después poco a poco va tomando confianza y va dejándose entrever, a veces asoma una pata como garra y otras una sonrisa falsa que le descubre los colmillos.
Caperucita no quiere ni pensar en el lobo. Quiere ignorarlo, olvidarlo. No puede.
El lobo no tiene voz, sólo un gruñido, y ya está llamándola a Caperucita en el primer instante de distracción por la senda del hosque.
Bella niña, le dice.
A todas les dirás lo mismo, lobo.
Soy sólo tuyo, niña, Caperucita, hermosa.
Ella no le cree. A1 menos no puede creer la primera parte: puede que ella sea hermosa, sí, pero el lobo es ajeno.
Mi madre me ha prevenido, me previene: cuídate del lobo, mi tierna niñita cándida, inocente, frágil, vestidita de rojo.
¿Por qué me mandó al bosque, entonces? ¿Por qué es inevitable el camino que conduce a la abuela?
La abuela es la que sabe, la abuela ya ha recorrido ese camino, la abuela se construyó su choza de propia mano y después si alguien dice que hay un leñador no debemos creerle. La presencia del leñador es pura interpretación moderna.
E1 bosque se va haciendo tropical, el calor se deja sentir, da ganas por momentos de arrancarse la capa o más bien arrancarse el resto de la ropa y envuelta sólo en la capa que está adquiriendo brillos en sus pliegues revolcarse sobre el refrescante musgo.
Hay frutas tentadoras por estas latitudes. Muchas al alcance de la mano. Hay hombres como frutas: los hay dulces, sabrosos, jugosos, urticantes.
Es cuestión de irlos probando de a poquito.
¿Cuántos sapos habrá que besar hasta dar con el príncipe?
¿Cúantos lobos, pregunto, nos tocarán en vida?
Lobo tenemos uno solo. Quienes nos tocan son apenas su sombra.
¿Dónde vas, Caperucita con esa canastita tan abierta, tan llena de promesas?, me pregunta el lobo relamiéndose las fauces.
Andá a cagar, le contesto, porque me siento grande, envalentonada.
Y reanudo mi viaje.
El bosque tan rico en posibilidades parece inofensivo. Madre me dijo cuidado con el lobo, y me mandó al bosque. Ha transcurrido mucho camino desde ese primer paso y sin embargo, sin embargo me lo sigue diciendo cada tanto, a veces muy despacio, al oído, a veces pegándome un grito que me hace dar un respingo y me detiene un rato.
Me quedo temblando, agazapada en lo posible bajo alguna hoja gigante, protectora, de ésas que a veces se encuentran por el bosque tropical y los nativos usan para resguardarse de la lluvia. Llueve mucho en esta zona y una puede llegar a sentirse muy sola, sobre todo cuando la voz de madre previene contra el lobo y el lobo anda por ahí y a una se le despierta el miedo. Es prudencia, le dicen.
Por suerte a veces puede aparecer alguno que desata ese nudo.
Esta fruta sí que me la como, le pego mi tarascón y a la vez
la meto con cuidado en la canasta para dársela a abuela. Madre sonríe, yo retozo y me relamo. Quizá el lobo también. Alguna hilacha de mi roja capa se engancha en una rama y al tener que partir lloro y llora mi capa roja, algo desgarrada.
Después logro avanzar un poco, chiflando bajito, haciéndome la desentendida, sin abandonar en ningún momento mi canasta. Si tengo que cargarla la cargo y trato de que no me pese demasiado. No por eso dejo ni dejaré de irle incorporando todo aquello que pueda darle placer a abuela.
Ella sabe. Pero el placer es sobre todo mío.
Mi madre en cambio me previene, me advierte, me reconviene y me apostrofa. Igual me mandó al bosque. Parece que abuelita es mi destino mientras madre se queda en casa cerrándole la puerta al lobo.
El lobo insiste en preguntarme dónde voy y yo suelo decirle la verdad, pero no cuento qué camino he de tomar ni qué cosas haré en ese camino ni cuánto habré de demorarme. Tampoco yo lo sé, si vamos al caso, sólo sé -y no se lo digo- que no me disgustan los recovecos ni las grutas umbrosas si encuentro compañía, y algunas frutas cosecho en el camino y hasta quizá florezca, y mi madre me dice sí, florecer florece pero ten cuidado. Con el lobo, me dice, cuidado con el lobo y yo ya tengo la misma voz de madre y es la voz que escuché desde un principio: toma nena, llévale esta canastilla, etcétera. Y ten cuidado con el lobo.
¿Y para eso me mandó al bosque?
El lobo no parece tan malo. Parece domesticable, a veces.
El rojo de mi capa se hace radiante al sol de mediodía. Y es mediodía en el bosque y voy a disfrutarlo.
A veces aparece alguno que me toma de la mano, otro a veces me empuja y sale corriendo; puede llegar a ser el mismo. El lobo gruñe, despotrica, impreca, yo sólo lo oigo cuando aúlla de lejos y me llama.
Atiendo ese llamado. A medida que avanzo en el camino más atiendo ese llamado y más miedo me da. El lobo.
A veces para tentarlo me pongo piel de oveja.
A veces me le acerco a propósito y lo azuzo.
Búúú, lobo, globo, bobo, le grito. Él me desprecia.
A veces cuando duermo sola en medio del bosque siento que anda muy cerca, casi encima, y me transmite escozores nada desagradables.
A veces con tal de no sentirlo duermo con el primer hombre que se me cruza, cualquier desconocido que parezca sabroso. Y entonces al lobo lo siento más que nunca. No siempre me repugna, pero madre me grita.
Cierta tarde de plomo, muy bella, me detuve frente a un acerado estanque a mirar las aves blancas. Gaviotas en pleno vuelo a ras del agua, garzas en una pata esbeltas contra el gris del paisaje, realzadas en la niebla.
Quizá me demoré demasiado contemplando. El hecho es que al retomar camino encontré entre las hojas uno de esos clásicos espejos. Me agaché, lo alcé y no pude menos que dirigirle la ya clásica pregunta: espejito, espejito, ¿quién es la más bonita? ¡Tu madre, boluda! Te equivocaste de historia -me contestó el espejo.
¿Equivocarme, yo? Lo miré fijo, al espejo, desafiándolo, y vi naturalmente el rostro de mi madre. No le había pasado ni un minuto, igualita estaba al día cuando me fletó al bosque camino a lo de abuela. Sólo le sobraba ese rasguño en la frente que yo me había hecho la noche anterior con una rama baja. Eso, y unas arrugas de preocupación, más mías que de ella. Me reí, se rió, nos reímos, me reí de este lado y del otro lado del espejo, todo pareció más libre, más liviano; por ahí hasta rió el espejo. Y sobre todo el lobo.
Desde ese día lo llamo Pirincho, al lobo. Cuando puedo. Cuando me animo.
Al espejo lo dejé donde lo había encontrado. También él estaba cumpliendo una misión, el pobre: que se embrome, por lo tanto, que siga laburando.
Me alejé sin echarle ni un vistazo al reflejo de mi bella capa que parece haber cobrado un nuevo señorío y se me ciñe al cuerpo.
Ahora madre y yo vamos como tomadas de la mano, del brazo, del hombro. Consustanciadas. Ella cree saber, yo avanzo. Ella puede ser la temerosa y yo la temeraria.
Total, la madre soy yo y desde mí mandé a mí-niña al bosque. Lo sé, de inmediato lo olvido y esa voz de madre vuelve a llegarme desde afuera.
De esta forma hemos avanzado mucho.
Yo soy Caperucita. Soy mi propia madre, avanzo hacia la abuela, me acecha el lobo.
¿Y en ese bosque no hay otros animales?, me preguntan los desprevenidos. Por supuesto que sí. Los hay de toda laya, de todo color, tamaño y contextura. Pero el susodicho es el peor de todos y me sigue de cerca, no me pierde pisada.
Hay bípedos implumes muy sabrosos; otros que prometen ser sabrosos y después resultan amargos o indigestos. Hay algunos que me dejan con hambre. La canastita se me habría llenado tiempo atrás si no fuera como un barril sin fondo. Abuela va a saber apreciarlo.
Alguno de los sabrosos me acompaña por tramos bastante largos. Noto entonces que el bosque poco a poco va cambiando de piel. Tenemos que movernos entre cactus de aguzadas espinas o avanzar por pantanos o todo se vuelve tan inocuo que me voy alejando del otrora sabroso, sin proponérmelo, y de golpe me encuentro de nuevo avanzando a solas en el bosque de siempre.
Uno que yo sé se agita, me revuelve las tripas.
Pirincho. Mi lobo.
Parece que la familiaridad no le cae en gracia.
Se me ha alejado. A veces lo oigo aullar a la distancia y lo extraño. Creo que hasta lo he llamado en alguna oportunidad,
sobre todo para que me refresque la memoria. Porque ahora de tarde en tarde me cruzo con alguno de los sabrosos y a los pocos pasos lo olvido. Nos miramos a fondo, nos gustamos, nos tocamos la punta de los dedos y después ¿qué?, yo sigo avanzando como si tuviera que ir a alguna parte, como si fuera cuestión de apurarse, y lo pierdo. En algún recodo del camino me olvido de él, corro un ratito y ya no lo tengo más a mi lado. No vuelvo atrás para buscarlo. Y era alguien con quien hubiera podido ser feliz, o al menos vibrar un poco.
Ay, lobo, lobo, ¿dónde te habrás metido?
Me temo que esto me pasa por haberle confesado adónde iba. Pero se lo dije hace tanto, éramos inocentes...
Por un camino tan intenso como éste, tan vital, llegar a destino no parece atractivo. ¿Estará la casa de abuelita en el medio del bosque o a su vera? ¿Se acabará el bosque donde empieza mi abuela? ¿Tejerá ella con lianas o con fibras de algodón o de lino? ¿Me podrá zurcir la capa?
Tantas preguntas.
No tengo apuro por llegar y encontrar respuestas, si las hay. Que espere, la vieja; y vos, madre, disculpáme. Tu misión la cumplo pero a mi propio paso. Eso sí, no he abandonado la canasta ni por un instante. Sigo cargando tus vituallas enriquecidas por las que le fui añadiendo en el camino, de mi propia cosecha. Y ya que estamos, decíme, madre: la abuela, ¿a su vez te mandó para allá, al lugar desde donde zarpé? ¿Siempre tendremos que recorrer el bosque de una punta a la otra?
Para eso más vale que nos coma el lobo en el camino.
¿Lobo está?
¿Dónde está?
Sintiéndome abandonada, con los ojos llenos de lágrimas, me detengo a remendar mi capa ya bastante raída. A estas alturas el bosque tiene más espinas que hojas. Algunas me son útiles: si antes me desgarraron la capa, ahora a modo de alfileres que mantengan unidos los jirones.
Con la capa remendada, suelta, corro por el bosque y es como si volara y me siento feliz. Al verme pasar así, alguno de los desprevenidos pega un manotón pretendiendo agarrarme de la capa, pero sólo logra quedarse con un trozo de tela que alguna vez fue roja.
A mí ya no me importa. La mano no me importa ni me importa mi capa. Sólo quiero correr y desprenderme. Ya nadie se acuerda de mi nombre. Ya habrán salido otras caperucitas por el bosque a juntar sus frutillas. No las culpo. Alguna hasta quizá haya nacido de mí y yo en alguna parte debo de estarle diciendo: nena, niñita hermosa, llévale esta canastita a tu abuela que vive del otro lado del bosque. Pero ten cuidado con el lobo. Es el Lobo Feroz.
¡Feroz! ¡Es como para morirse de la risa!
Feroz era mi lobo, el que se me ha escapado.
Las caperucitas de hoy tienen lobos benignos, incapaces. Ineptos. No como el mío, reflexiono, y creo recordar el final de la historia.
Y por eso me apuro.
El bosque ya no encierra secretos para mí aunque me reserva cada tanto alguna sorpresita agradable. Me detengo el tiempo necesario para incorporarla a mi canasta y nada más. Sigo adelante. Voy en pos de mi abuela (al menos eso creo).
Y cuando por fin llego a la puerta de su prolija cabaña hecha de troncos, me detengo un rato ante el umbral para retomar aliento. No quiero que me vea así con la lengua colgante, roja como supo ser mi caperuza, no quiero que me vea con los colmillos al aire y la baba chorreándome de las fauces.
Tengo frío, tengo los pelos ásperos y erizados, no quiero que me vea así, que me confunda con otro. En el dintel de mi abuela me lamo las heridas, aúllo por lo bajo, me repongo y recompongo.
No quiero asustar a la dulce ancianita: el camino ha sido arduo, doloroso por momentos, por momentos sublime.
Me voy alisando la pelambre para que no se me note lo sublime.
Traigo la canasta llena. Y todo para ella. Que una mala impresión no estropee tamaño sacrificio.
Dormito un rato tendida frente a su puerta pero el frío de la noche me decide a golpear. Y entro. Y la noto a abuelita muy cambiada.
Muy, pero muy cambiada. Y eso que nunca la había visto antes.
Ella me saluda, me llama, me invita.
Me invita a meterme en la cama, a su lado.
Acepto la invitación. La noto cambiada pero extrañamente familiar.
Y cuando voy a expresar mi asombro, una voz en mí habla como si estuviera repitiendo algo antiquísimo y comenta:
-Abuelita, qué orejas tan grandes tienes, abuelita, qué ojos tan grandes, qué nariz tan peluda
(sin ánimos de desmerecer a nadie).
Y cuando abro la boca para mencionar su boca que a su vez se va abriendo, acabo por reconocerla.
La reconozco, lo reconozco, me reconozco.
Y la boca traga y por fin somos una.
Calentita.

17 oct 2009

EL APANDO

De acuerdo a la cinta que vimos basada en la novela de José Revueltas "El Apando" que trata sobre la historia de tres sujetos que viven encarcelados, comenta si tu crees que la situación al interior de los Centros de Readaptación Social en el país ha cambiado  o si aún lo escrito por Revueltas en los años 60 sigue retratando la realidad.  Menciona jemplos concretos.

22 sep 2009

GUÍA PARA EL EXAMEN

CHICOS, AQUÍ ESTA LA GUÍA. ESTÚDIENLE Y SI TIENEN ALGUNA DUDA LO VEMOS EL VIERNES. LAS PREGUNTAS EN LAS QUE DEBERÁN INCLUIR CITAS DE LAS LECTURAS SON LAS QUE ESTÁN EN NEGRITAS, ES DECIR A PARTIR DE LA 29.

1. Revisen la biografía de los autores y recuerden que vanguardia representa cada uno.

2. ¿Horacio Quiroga que vanguardia literaria representa?

3. La Obra Dormir en Tierra se desarrolla en:

4. Es representante del Surrealismo :

5. María Luisa Bombal es de nacionalidad:

6. La obra Pedro Páramo se desarrolla en:

7. ¿José Revueltas estuvo preso, por qué?

8. El narrador en el cuento “ A la Deriva” es:

9. La descripción física de una persona o animal se llama:

10. Sartre señala que en el arte de la prosa las palabras son:
11. En el Creacionismo se exalta:

12. ¿Qué es la vanguardia literaria?

13. ¿Qué es el narrador omnisciente?

14. Es representante del Realismo Mágico
15. ¿Qué es el realismo mágico?

16. ¿Cuáles son las principales características de la novela?

17. Según Sartre, ¿en una obra literaria que define el estilo?

18. El narrador en el cuento “El Almohadón de Plumas” es:

19. ¿Cuál es el ambiente en el Guardagujas?

20. El narrador testigo es:

21. ¿ Que es el cuento sociológico?
22. En el Intimismo se exalta:

23. Define el Intimismo y sus principales características.

24. ¿Cómo define Sartre la literatura?

25. Menciona las características del cuento.

26. ¿Qué es el surrealismo?

27. ¿Qué es una vanguardia literaria?

28. Define el creacionismo y sus principales características.

29. Menciona al menos cinco símbolos y su significado en la obra “A La Deriva”
30. Explica cómo José Revueltas plasma en su obra “Dormir en Tierra” sus ideas políticas.
31. ¿Qué planos temporales convergen en el cuento de Jorge Luis Borges “El Otro”?
32. Menciona elementos del Realismo Mágico en la obra de “El Guardagujas”
33. ¿Cuál es la importancia del ambiente en “El Almohadón de Plumas”?
34. Haz una comparación de cómo se maneja el concepto de la muerte en la obra “Pedro Páramo” y “La Amortajada”.
35. ¿Cómo se describe la condición social de la mujer en “La Amortajada”?
36. ¿Qué aspectos biográficos de José Revueltas se plasman en “Dormir en Tierra”?
37. ¿Explica porqué el cuento de Jorge Luis Borges se llama “Utopía de un hombre que está cansado”?
38. Haz una comparación sobre el manejo de lo real y lo no real entre las obras “La Amortajada” y “Pedro Páramo”
39. Menciona elementos del Realismo Mágico en “El Guardagujas”
40. Menciona que elementos del Criollismo están presentes en la obra de Horacio Quiroga “A la Deriva”.
41. Has una comparación entre lo real y lo no real entre El Otro y El Guardagujas
42. ¿Qué elementos biográficos se Juan Rulfo aparecen en Pedro Páramo?
43. En la novela Pedro Páramo ¿qué vanguardias convergen?
44. ¿Cómo es el efecto en el Guardagujas?
45. Haz una comparación entre el manejo de los personajes de Pedro Páramo, El Otro y El Guardagujas.
46. Haz una comparación sobre el papel de la mujer entre la Amortajada y El Almohadón del Plumas

EL GUARDAGUJAS

JUAN JOSÉ ARREOLA
• Nació en México en 1918, en Jalisco.
• Sin afiliarse a un movimiento, ni siquiera a una vanguardia específica, su narrativa fue una apuesta por la imaginación.
• Escuela Teatral de Bellas Artes.
• Confabulario: la primera aparece en 1952, y le valió el Premio Jalisco en Literatura

EL GUARDAGUJAS
• Nivel Estructural
 Externa
 Exposición: La falta de organización en las líneas ferroviarias
 Nudo: el forastero escucha historias sobre los ferrocarriles
 Clímax: guardagujas le narra el destino de viajeros.
 Desenlace: se acerca el tren y parte el Guardagujas
 Lenguaje: simbólico, metafórico / descripción/diálogos
“Esos muñecos revelan fácilmente los estragos de la intemperie, pero son a veces una perfecta imagen de la realidad: llevan en el rostro las señales de un cansancio infinito”.
 Descripción: ágil, amena, evocadora de los lugares, objetos o personas descritos por el autor, como lente fotográfico
 Topografía
 Diálogo
”En algunas poblaciones, están sencillamente indicados en el suelo, mediante dos rayas de gis”
 Interna o Particular:
 Narrador: omnisciente
“Desalentado y pensativo consultó su reloj: la hora justa en que el tren debía partir”
 Argumento
hombre que espera en el andén el tren para llegar a su destino y se encuentra un mundo ferroviario fuera de lo normal.
 Trama : ABIERTA
El hombre se encuentra en la estación
Encuentra al Guardagujas
Le explica que debe llegar a T
Le recomienda hospedarse
Guardagujas explica que ferrocarriles no siguen itinerarios
No hay condiciones de infraestructura
Lógica de boletos
Expediciones de años (vagón cementerio y funeral)
Creación de aldeas
Educación
Armadura
Engaño en estaciones
Llega el tren
El guardagujas huye
 Tiempo:
 Atemporalidad
Unos minutos, sólo mientras dura la charla.
 Ambiente:
¬ Físico:
La estación: desierta
El ferrocarril: vagones cementerio, cárcel
La selva : para perderlos
La casa de huéspedes: no hay lugar
¬ Atmósfera
Confusión
Desorden
Engaño
 Nivel Temático:
 Tema:
 la vida organizada en torno a los ferrocarriles
 La prisa del hombre actual
 La sociedad que vive de engaños
 El viaje a bordo del tren de la vida sin preocuparse de la ruta que lleva
 Mensaje: cómo se organiza la sociedad actual
 Símbolos:
Ferrocarril ( movimiento)
Vías- infraestructura
Aldea T,F, X: no importa el nombre ni las personas
Boletos
Linterna roja
Armadura
Educación: sometimiento
Estaciones falsas: simulación
Espías: sometimiento
La selva
 Figuras literarias: connotación, metáforas, diálogos
“Si usted llega a cometer la menor imprudencia, sería aprehendido sin más; pasaría el resto de su vida en un vagón cárcel o le obligarían a descender en una falsa estación.”
 Motivo: porque el forastero debe llegar a T
 Leitmotiv: el movimiento de los ferrocarriles, la incertidumbre
 Personajes:
 Forastero: principal: redondo
 Guardagujas: principal : complejo ¿existe?
 Viajeros, policías, espías : ambientales:
• Nivel Interpretativo
 Estilo
 Ornato:
¬ Florido: más cuida fondo y forma
“Si usted espera convenientemente, tal vez yo mismo tenga el honor de ayudarle a subir a un hermoso y confortable vagón.”
 Efectos:
¬ Jocoso: ironía / picardía / crítica social
“Los habitantes del país así lo esperan; mientras tanto, aceptan las irregularidades del servicio y su patriotismo les impide cualquier manifestación de desagrado”
 Por la extensión de sus cláusulas:
¬ Conciso

4 sep 2009

DISCUSIÓN DORMIR EN TIERRA

JÓVENES TIENEN HASTA EL VIERNES 11 DE SEPTIEMBRE PARA PUBLICAR EN ESTE FORO UN COMENTARIO SOBRE EL TEXTO "DORMIR EN TIERRA" RESPONDIENDO LA SIGUIENTE PREGUNTA:

¿EL AMBIENTE FÍSICO Y SOCIAL QUE DESCRIBE JOSÉ REVUELTAS EN SU OBRA SE HA MODIFICADO, O TODAVÍA ES POSIBLE ENCONTRAR SITIOS ASÍ EN NUESTRO PAÍS? PON UN EJEMPLO Y JUSTIFICA SU RESPUESTA.i>

LES RECUERDO QUE EL PRÓXIMO 8 DE SEPTIEMBRE SE REALIZARÁ LA EXPOSICIÓN SOBRE SURREALISMO Y DEBERÁN ENTREGAR SU INVESTIGACIÓN POR ESCRITO.

SALUDOS.